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sábado, 14 de septiembre de 2013

DECLARATORIA COLECTIVA POR LA DEFENSA DEL YASUNÍ, LOS DERECHOS HUMANOS Y LA VIDA


Diversos colectivos, organizaciones y personas de todas las provincias del Ecuador, reunidas y articuladas entorno a la defensa del Yasuní, los derechos humanos y la vida, hacemos la siguiente declaración:

  • Consideramos que el extractivismo, como práctica del sistema capitalista, genera desigualdad, pobreza y destrucción en la sociedad, así como la devastación del medio natural, especialmente lugares megadiversos del mundo, donde se pretende llevar a cabo la explotación de recursos no renovables.
  • Creemos en el Sumak Kawsay como paradigma de una vida digna, armónica y equitativa; el verdadero "Buen Vivir" no puede contemplar la depredación de la naturaleza ni la vida de los seres humanos.
  • Consideramos que las nuevas formas de acumulación del capital mantienen un sistema económico de desigualdad social, en el que las élites (locales e internacionales), pretenden beneficiarse de los llamados recursos naturales existentes en lugares que no habían sido explotados; razón por la cual este tipo de acumulación es residual y terminal. Debido a esto nuestra lucha se proyecta como una alternativa al modelo burgués extractivista.
  • Entendemos y rechazamos que la explotación del Yasuní es el resultado de una política extractivista más amplia del gobierno, que se materializa en medidas como: la XI ronda petrolera, la expansión de la minería a gran escala, la introducción de transgénicos, la profundización de un modelo agro-industrial de monocultivos, etc.
  • Por eso, creemos en la iniciativa de mantener el crudo bajo el suelo en el Yasuní - ITT como un emblema nacional e internacional que supone un primer paso para avanzar hacia modelos post-extractivistas, hacia otras formas de vida socialmente justas y ecológicamente sostenibles.
  • Insistimos en que el agotamiento de los recursos fósiles tanto en el Ecuador como a nivel mundial es una realidad inminente, por lo que una transición hacia el post-extractivismo no es sólo una opción deseable, sino una vía inevitable.
  • Estamos conscientes de que no existe una explotación petrolera "responsable" que no genere gran impacto ambiental, más aún cuando hemos sido testigos de cuarenta años de contaminación y depredación en nuestra Amazonía.
  • Nos oponemos a toda actividad que atente contra los derechos humanos y los derechos de la naturaleza, garantizados en los Artículos 10; 11; 57; 71; 72; 73; 74; de la constitución ecuatoriana. Es decir, que ponga en riesgo la vida de la flora, fauna y comunidades existentes en la zona, más aún si se trata de pueblos en aislamiento voluntario.
  • Defendemos la identidad plurinacional, la cosmovisión de los pueblos ancestrales, así como el patrimonio natural, cultural y genético. Rechazamos el modelo de desarrollo post-neoliberal, basado en la idea del progreso capitalista y patriarcal. Asimismo, apostamos por recuperar una relación equilibrada y armónica entre la naturaleza y el ser humano, y también entre lo urbano y lo rural.
  • Las mujeres nos declaramos en resistencia al modelo extractivista que afecta directamente a nuestros cuerpos y vidas, pues somos nosotras las que históricamente nos hemos hecho cargo de las consecuencias de la actividad extractiva con la violencia, exclusión y despojo que esta genera.
  • No estamos de acuerdo con la falsa creencia de que el extractivismo resolverá el problema de la pobreza, dado que esta no es un asunto de falta de recursos, sino de distribución de los mismos. Existen alternativas económicas sostenibles y viables a la explotación petrolera que ameritan ser discutidas más ampliamente en el espacio público.
  • Como movimiento independiente, democrático, de carácter inclusivo y diverso buscamos llevar nuestro mensaje a todos los sectores de la población de manera pacífica. Rechazamos todo tipo de violencia y de criminalización de la protesta social, así como la violación de nuestros derechos constitucionales como la educación, la organización y la resistencia.
  • Con todos estos antecedentes, amparados en el artículo 104 de la Constitución del Ecuador, y considerando que la explotación del Yasuní ITT es de interés nacional, apostamos por la realización de una consulta popular YA!

sábado, 24 de agosto de 2013

Defensores de la Naturaleza

Cuando uno se manifiesta Defensor de la Naturaleza, siempre van aparecer “lo/as verdugo/as” esos personajes que nos quieren ridiculizar en nuestra intención al punto de hacernos desistir.
Muchas veces nos sorprendemos que sean nuestro circulo más allegado, amigos y familiares,  pero no falta también el desconocido que nos da su opinión.

Por lo general el debate empieza que después de escucharnos hablar apasionadamente sobre defender lo natural, nos digan pero esos zapatos que usas, el bolso, pero si te transportas en carro, tu comes carne, la computadora que usas, y en fin el simple hecho de que existas es gracias a la explotación de la naturaleza.

Y si, lo que pasa es que de repente uno se comienza a dar cuenta que los recursos naturales no son renovables, que si te cortan el árbol de tu barrio, se fue la rica sombra que te daba descanso ante una mañana soleada, que los pajaritos dejaron de cantar, y que los ricos mangos que caían no lo harán más.  O de repente vas de paseo al campo y te encuentras con basura, que primeramente arruina el paisaje, pero luego te preguntas quien fue capaz de dejarlo aquí, o también puedas ver que tal vez esos plásticos tengan muchísimos años ahí siguen siendo plásticos, lo que no hubiese pasado si se hubiesen tirado cascaras de naranja.  O leíste alguna noticia sobre un desastre ambiental causado por alguna gran empresa, contaminando ríos, océanos, causando hasta la muerte de personas y animales, y te sentiste con indignación e impotencia. Estos son solo unos ejemplos de los diferentes llamados que uno tiene.

Todo/a guerrero/a tiene que pasar siempre por una iniciación, en muchas culturas es un proceso muy intenso que cuando lo terminas, o eres más fuerte o simplemente sucumbes y dejas tu intento. Mas o menos es lo que pasa con lo/as verdugo/as que se nos aparecen, son quienes nos prueban que tan fuertes estamos, y si cuando uno comienza a ser defensor de la naturaleza, posiblemente solo sea una intención, pero si sigues, comenzarás informarte y prepararte, y luego te darás cuenta que el mejor camino es primero ser consecuente con uno mismo, y empezaras a cambiar en tu estilo de vida, no hay que desesperarse porque uno no cambia de repente, solo piensa que hay que ser consistente, y que el camino te fortalecerá si te atreves a seguirlo.

Un día también sentirás que tu lucha no tiene sentido, que es mejor olvidarlo y seguir siendo parte del sistema, pero un día sentirás que tu conciencia se expande, que eres capaz de escuchar que la naturaleza habla, y que la Tierra es tu madre que te sostiene todo el tiempo y que tu acción es solo un GRACIAS MAMA.

Mariuxi Avila